Wat maakt het uit?

Waarom is het zo belangrijk Genesis 1-11 als echt gebeurd te beschouwen? Wat is er tegen om het niet te doen, te denken dat schepping door evolutie plaats vond?

• We hebben het hele getuigenis van de Bijbel tegen ons.
• God is betrouwbaar: dat blijkt uit Zijn handelen en uit Zijn spreken. Als we Hem niet kunnen vertrouwen m.b.t. het begin, hoe dan verder nog?
• Als Hij de mens niet geschapen heeft zoals in Gen.1+2 maar uit een groep mensen heeft uitgekozen (zoals Hij dat bij Abraham ook deed): waarom heeft Hij dat dan niet tegen ons gezegd? Waarom moeilijk doen als het makkelijk kan?
• Als de theïstisch evolutionisten gelijk hebben, hebben alle gelovigen (Joden en Christenen) het al die eeuwen fout gehad. Hebben we echt theologen nodig om dit te begrijpen? Zijn wij allemaal zo dom geweest?
• De trits schepping-zondeval-verlossing verliest zijn betekenis als de eerste twee niet echt hebben plaatsgevonden.
• God overziet aan het einde van de scheppingsweek Zijn hele werk en zegt dat het zeer goed was. Dat past niet bij een evolutieproces met vanaf het begin dood en strijd om het bestaan. Die laatste twee zijn er pas gekomen na de zondeval - niet daarvoor.
• De schepping vindt volgens de Bijbel plaats door te spreken (momentaan). Hoewel in de Bijbel genoeg processen zijn te zien, geldt dat voor de schepping zeker niet.
• De Bijbel grondt huwelijk, de komst van de Messias en de toekomst heel duidelijk in de eerste hoofdstukken van Genesis. Als we het begin niet letterlijk moeten lezen, waarom het einde dan wel?
• De aardlagen getuigen voor een groot deel van Gods oordeel. De zondvloed wijst op het komende oordeel. Dat ontkennen we als we de vloed ontkennen. Een lokale vloed maakt God tot een leugenaar, want Hij heeft beloofd dat zoiets nooit meer zal gebeuren (Gen.9:9,10).
• Het is opvallend hoe oneens de alternatieve lezers het zijn en hoe mager hun exegese is ...